태원은 중박에 어떤 이미지를 보여드려야 해요.

핵심 힌트:

대도시는 우선 대기를 포용하는 마음이 있어야 하며, 고층 빌딩이 아니라, 먼지가 하나도 없다.

대중에게 진실한 태원, 인문 태원과 삶을 보여주는 태원.

중박회는 산서정치경제문화에 대한 영향이 다각적이다.

산서선전에 대해 산서판은 좋은 기회다.

그렇다면 중박회는 어떤 이미지를 대중에게 보여줄까?

산서개혁개방의 위대한 성과를 과시하고 산서변형의 위대한 실천을 과시할 뿐만 아니라 산서의 인문 환경도 전시하고 싶다.

태원은 성도 도시로서 주회장으로서 산서를 대표하는 수많은 이미지를 가지고 있다.

일단 외부 하나 줘야죠.

송조의'관련'에 대해 통일적으로 개봉부 붉은 깃발과 녹색 깃발, 노인이 짚은 지팡이와 관인이 탄 가마도 통일상인과 농부가 탄 백당나귀, 그렇지 않으면 그 희세진보의'청명상하도'에서 출범할 것인가?

우리 태원은 물론 이런 엉터리 방법을 배우지 못할 것이지만 요즘도 간판을 바꾸는 기사가 있다.

오오자 등 필요한 잘못을 제외하고는 간판 위에 번체자를 사용해서는 안 된다고 한다. 이유 중 하나는 백성이 알아볼 수 없다고 한다.

그래, 장사꾼은 왜 ‘못 보겠어 ’라는 생각을 하지 않았을까?

정부는 정말 주도면밀하게 생각한다.

간판은 어떤 글자를 쓰는지, 상인의 취미이며, 더욱이 서가의 손에서 나온 것도 번체자로 그다지 좋지 않다.

이에 대해 ‘ 관련 분야 ’ 는 어떤 법규와 관련하여 번체자 간판이 시의에 맞지 않다는 것을 증명한다.

법에 따라 일을 처리하는 것은 틀림없지만 필자는 이런 규칙을 위반하는 간판이 존재하는 것도 하루가 아니다. 이전에 법부에서 무엇을 했느냐?

이처럼 이번 법 집행을 증명하는 합법성을 입증하는 것 외에도 과거가 계속 게으른 것이 아니냐?

다른 애매한 소문에 우리는 오히려 더 이상 믿을 수 없다.

그 다음은 대중에게 삶의 태원을 보여야 한다.

생활은 생활의 기운이 있어야 한다.

행상 은 각 일 에 앉아 그 사업 을 하 고 묵 을 파는 묵 장수 두부 장수 두부 장사 를 차 를 흥겹게 돌아다니며 시장 을 돌아다니는 주유 미련, 각색 인 등 무엇 을 할 것 인지 본래 현실 판 의 '청명 상강 도'이다.

외지인들은 혼원의 묵을 먹고 싶고, 멀쩡한 그릇을 받치고, 길거리에 앉아 술과 바람을 맞으면 기쁨이 넘친다.

이런 흙 장난감들을 5성급 호텔로 가져가면 금잔에 넣어 먹으면 그런 향토의 맛이 나지 않는다.

그러나 여러 해의 경험에 따라 어느 곳에서 어떤 축제를 개최하는가 일반적으로 골목의 아침, 골목 노점들을 몰아 닭과 개가 뛰게 하고, 짐승이 흩어지고 있다.

외부 사람들에게 깨끗한 가상, 축제가 끝나면 바로 처음처럼 회복된다.

이것은 정말 무슨 고생인가?

주민의 생활에 영향을 끼쳤고 둘째는 장사꾼의 사업에 영향을 끼쳤고, 한 음식점 뒤에는 가족의 땔감 소금이다.

이런 노점들이 법을 어기고 규율을 어기고 사면할 수 없다면 철저하게 단속하는 것은 아니지만, 지금까지 철저한 적이 없다. 들불이 지나면 봄바람이 또 생긴다.

이것은 좀 이해할 수 없다.

한동안 우리 이미지를 홍보할 수 있을까?

다 그렇지는 않다.

4 남5북인들은 모두 바보가 아니다. 아무것도 보지 못했는데, 딱 보면 해낸 것이다.

이미지가 오히려 좋지 않다.

교묘하게 우습게 만들기보다는 사실적으로 보여드리는 것이 낫다.

어느 시골에는 약간의 소똥과 양똥 알이 없습니까?

어느 집 솥 밑이 까맣지 않습니까?

물론 관람에 지장이 있다

우리 태원은 포용, 대기의 도시이니, 반드시 그들을 배울 수 없을 것이다.

개별적인 곳이 있으면 ‘공부 ’를 한 번 하면 고쳐라.

도시는 시민의 도시이기 때문에 생활이 가장 중요하다.

여행처럼 참관도 차이를 찾고 있다.

걸핏하면 손님들 앞에서 국제화 대도시의 얼굴을 내보이며 먼저 내포를 하지 않으니 손님은 먼저 식욕을 식히기 시작했다.

이렇게 하는 배후에는 실질적으로 열등한 표현이 마치 열등한 사람처럼 남들이 자신의 눈에 신경을 쓰며 반짝이는 구두에 신경 쓰이는 머리카락이다.

국제화 대도시는 우선 국제화의 포부가 있어야 하며, 고층 빌딩이 아니라 국제화의 포부가 있어야 한다.

태원이 태원이고, 정주는 정주라, 천인일면도 필요 없다.

최근 몇 해 동안 일부 지방에 연결된 이른바 ‘ 성대한 모임 ’ 이라 백성을 어지럽힌다