「ハングリーマーケティング」の成功&Nbsp;潮牌は中国で生まれました。

ブランド品は買えないかもしれませんが、体には「潮牌」があります。流行に追いつけるようにと言って、「潮人」になります。

いったい何が潮牌ですか？本当に検討したことがないようです。もし潮の人たちに聞いたら、漠然とした概念しか得られません。

潮牌は自分の独特なLOGOとデザイン精神がありますが、よくTシャツ、スニーカー、キャンバス靴や人形などの基本的なアイテムに様々な図案を加えて、限定版、記念版、復刻版を表しています。

あまり変わらないようですが、値段は高くないです。

上海新天地Bape Storeのお客様は前列に並んでドアを開けます。

潮カードは、潮の人が先に持ってくるようにします。

潮牌の最大の価値は、思想と精神を持っているか、象徴的な意味を持っているか、ある態度を表すと言われています。

このような言い方は、ちょっと分かりにくいと思います。

もしあなたが干潟に接触し始めたら、まず干潟を持っている人から始めてもいいです。

VISVIMを知るには、「日本流ゴッドファーザー」の藤原浩の扮装が見られます。彼は多くの場面で自らその製品を演じています。STUSSYの創立は、創立者のSHAWN STUSSYが自分で設計した落書きサインがスケートボードのファンに愛されています。この落書きサインはブランドのマークになります。素晴らしい図案とTシャツの材質はHecticが人気を維持するブランドの特色です。香港の芸能人は陳冠希さんなどです。

これらのブランドは大ブランドと違って、ハード広告はあまり売られていませんが、これらの流行人の自らの手本を通して、だんだんブランドを覚えていきます。

前世紀90年代前、裏原宿は東京渋谷区神宮前駅から千駄谷駅にかけての一帯で、渋谷川遊歩道を中心とした伝統的な住宅地で、当時は「原宿裏通り」と呼ばれていました。

近くには、イケメンギャルが出没する原宿の街や、国際ブティックが並ぶファッションセンター表参道に対して、原宿の裏通りは複雑で古い建物で、昔は日本の若者がとても少なく集まりました。

90年代の初め、今の「裏原ゴッドファーザー」の藤原浩はまだ少し有名なDJで、「潮牌教祖」の高橋盾、長尾智明も日本文化服装学苑から卒業したばかりです。

音楽を愛し、欧米のストリートアートや極限運動に影響を受けている日本の若者たちは、低コストの元素の裏通りに店を開き、起業の夢を実現します。

1996年、日本のファッション雑誌は初めて「原宿を包む」という古い街を表現しました。

「日本通」と呼ばれる台湾の芸能人の黄子_さんは、1995年からの10年間は原宿を包む黄金時代だったと言います。

日本の若いデザイナーがやっているお店はどんどん増えています。

「ハングリーマーケティング」は、潮牌のために一城を攻略します。

「潮牌の台頭から、本来は小大衆化したブランドであることがわかる。

消費ブームのブランド者の心理は、スターを崇拝するファンと同じで、どんな変化があっても、受け入れて支持します。」

李国慶節は言った。

「万家科学」の編集長として、李国慶節は仕事と自分の趣味の関係で、潮牌に対する接触が早く、国内初の芸術玩具書籍「人形私腹」を書く時、国内外の前衛的なデザイナーと芸術家にインタビューしました。

彼の観察から、潮牌の成功は、それが使っているマーケティング手法と無関係ではない。

李建国記念日は、日本のファッションブランドのデザイナーたちのデザイン能力が非常に強く、原宿のブランドが多いですが、彼らはそれぞれの発展の空間を持っています。しかし、このような「名人効果＋ハングリーマーケティング」の手法は、ファッションブランドの名声を高める原因の一つでもあります。

地元の人が潮牌を見ています。—

「潮牌は海外からだけではない」

田軍（長年スケートボードを推進することに力を入れています。広州HEROボード店、SKATE HEREサイトの駅長、早く海外のブームカードに接触しました。）

すべての人の心の中で潮流の定義に対してすべて異なっていて、私個人はその時の潮流の風向きを代表して導くことができるブランドが湿っている札だと感じて、製品の設計の上で限らないだけではなくて、潮の札の製品はまた生命力を備えなければならなくて、つまり競争力です。

ブランド価値を商品の利益に変えられるブランドこそ価値のあるブランドです。簡単に言えば、売れるブランドです。

ある潮牌は確かに記念価値のある特別なタイプで、自分のブランド価値を高めるいい機会です。しかし、ある潮牌は自分の位置付けにきちんとしていないので、自分の感覚が良い状態になります。特に意味のある記念モデルだと思う人はいません。

{pageubreak}

ほとんどの国内消費者は一般的に潮牌は海外から来ていると考えています。中国には多くの潮牌がありません。実は中国のオリジナルトレンドブランドは急速に発展しています。

安逸猿経典の図案

「干潮カードが生活に突破をもたらす」

周松（広州美術学院建築と環境芸術設計学院の先生）

国内消費者全体の消費傾向は主流のブランドをより主流にして、エッジを比較するブランド――潮牌を無視します。

潮牌の存在にはそれなりの合理性がある。

私の考えでは、価値のあるファッションブランドはいくつかの観念に衝撃を与えたり、ある面で突破したり、ライフスタイルの変化を牽引したりできるはずです。

いくつかのブランドは、Tシャツ、スニーカー、スニーカーや人形かもしれません。

このような新型の動きは、ビジネス上の考えに基づいている。

もちろん、多くの製品、特に靴とTシャツは機能性があるもので、それは強い制限があって、変化の上で制限を受けさせます。

実際には、この潮カードの操作は、製品の付加価値を増やすことを目的としていますので、それが価値を持つかどうかは個人の価値に基づいて判断しなければなりません。

干潟の道は「歩くほど狭い」です。

李建国記念日（『万家科学』編集長、芸術玩具天書『人形私嚢』の作者）

ファッションの若いグループと言われていますが、実は、ファッションブランドは若い人に人気がありません。

香港では多くの人がファッションカードを着ています。全身に靴と靴下、ベルトまで穿きます。

でも、潮牌の発展空間は確かに制限があります。

日本の人気ブランドのファンのように、アジア人が多くて、欧米市場に進出できませんでした。台湾、香港の哈日者の方々だけが、この機会にブームカードを持ち上げてくれたバイヤーがいます。

日本のファッションブランドのデザインコースは多元化しています。品質は保証されています。その価格は大衆化ブランドより高いですが、それ自体のコストも高いです。

だから今多くの一世を風靡した日本のブランドは香港の商店に買収されたのではなく、創設者が転業したのです。

数年前の天河南二路は日本の原宿に匹敵することができます。文明路の一帯にも30軒以上の店が現れました。本物の潮牌を見つけられます。でも、今は広州で潮牌を見つけたいです。本当に難しいです。

広州の情報は発達していて、ブランドに対する認識はありますが、消費力が足りないので、これらのブランドは「旅人」になりました。ここでは根を下ろすことができません。