服装の価値の転換は保守的で質素から開放的で多様です。

物から美を使う：服装の価値転換

新中国の成立初期は、改革開放前までは、都市でも田舎でも、人々の服装は単調な黒、白、灰色だったという印象があります。

今は若い人だけではなく、80～80歳の老人が色とりどりの服を着ているのも珍しくない。

済南市の英雄の山のふもとで、記者は何人かのお年寄りに会った。これらの老人は全部七十歳だが、鮮やかな青、紫、白と黒の小花のシャツ、紺のスカートを着ている。

私たちは若い頃はスカートを持っていませんでした。自分で編んだ大きな布で服を作っています。夏には大きな布で作った服を着ています。全然涼しくないです。

元は済南市庭園局で保樹の仕事をしていた老人が言いました。その時自分で糸を紡ぎ布を作って服を作ったり、麻縄を手でこすったりして、靴底を作っていました。

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服にはどんなスタイルがあるのか？布を引っ張ってボタンを二つつけて体につけた。

済南舜玉小区に住む侯映棠は今年64歳です。

十八九歳までは、いつも厚手の服を着ていました。

18歳になってから、裸足の医者になりました。青いプリントのズボンとピンクの上着がありました。

前世紀の60年代、服装からヘアスタイルからライフスタイルまで、中国はソビエト連邦の影響を受けました。

「その時は、ハイカラな女性がプリーツを履き始めた時期もありましたが、とても少なかったです。

男性の多くは中山服を着ています。

食事が大事で、きれいな服を着たいと考える人はめったにいませんでした。

済南市園林局の定年退職者は言いました。

改革開放の初期に、服のデザインは人々の生活に入ってきました。服は裁縫の単品で作ったり、小工房で加工したりして、工場の服装化の大量生産になりました。

山東工芸美術学院の呂学海教授によると、1980年代初め、我が国は服装教育を高等教育に取り入れ、一部の芸術界の人たちは服装デザイン教育に参加し始めた。

服の多様性を追求するにつれて、服は芸術性だけでなく、科学技術の含有量も徐々に増えてきました。

その後、メーカーは新しい技術を服装生産に応用して、芸術と科学を結び付けて、人々も服装にもっと多くの感情を求めます。

今では、服は簡単なものから価値のあるものまで上がってきました。人々の審美を追求する記号は、流行のリズムがますます速くなりました。

保守質素から開放多元まで

改革開放以来、服装は日進月歩の変化が発生しています。スタイルは単一から徐々に多元化し、色彩は単調から美しくなります。そして、背後に隠れているのは社会経済の巨大な発展、人々の思想観念の多元変化です。

呂学海によると、「文革」以前は物質が乏しく、服は最も本能的な役割を果たしただけで、物を使う価値しかなかった。

社会環境の制限、技術面での革新の欠如、物質レベルの低下などの要因で、当時の人々の服装が単調に統一されることが決まった。

「中山服であれ、軍服であれ、工装であれ、人々は着なければならない。新奇を主張する勇気がない」

「ますます個性的になり、多様になり、ますます美しくなる」ということは、中国の改革開放30年来の服装の変化が鮮明で力強い描写となりました。

調査によると、新中国成立当初から改革開放前までは、保守的な思想が広範な大衆の服装に影響を及ぼしていた。

「新三年、旧三年、縫製は三年」という観念の影響で、新しい服を着ると全身が不自由になり、さらには新しい服を洗濯して着たり、壊れていない服にパッチを当てる人もいます。

「前世紀の70年代以前は人々が厳正に着ていて、とても保守的でした。

おしゃれな女性は、襟のところで文章を書いたり、中のシャツの襟を裏返したり、「ひだ」を作ったりして、他の人と違ってみたいです。

今の女の子は着ます。

おへそを出して、腰の低いズボンを詰めて、あります甚だしきに至っては下着の外で着ます。

都市の大通りを歩いて、目を通すと、さまざまで、舞い上がる個性、躍動する活力を明らかに示しています。」

呂学海によると、もとは「美」というのは快適で、適切で、簡潔であるが、今では人々の観念は完全に転覆され、視覚的な衝撃力、ファッション、一般のものとは違って美しいという。

中国と西洋の文化がぶつかり合って、今流行している服装は、ある程度は「怪奇」と「美」の結合に近いです。

今の服装は物だけではなく、文化の産物でもあります。ファッションの多様化は人々のファッションを追求し、変化を求める心理を反映しています。

伝統的、民族的：「循環的上昇」

済南市の中区のある会社で働いている茹さんは泉城路花197元でチャイナドレスを買いました。ピンクの生地に緑の葉が映える赤い花が印刷されています。

新世界の商店街のチャイナドレスの屋台の社長は記者に対して、今のチャイナドレスはとても流行っています。

今、いくつかの50代の人は依然として中山服が好きで、一部の老人は唐服が好きです。

時代は変わりましたが、人々の服装は大きく変わりましたが、中華民族を代表する記号の中には強い生命力が受け継がれています。

2008年の北京オリンピックを振り返ってみると、礼節さんのドレスは中国式のチャイナドレスと西洋式の衣装スタイルの組み合わせで、オリンピック期間中にとても目立つようになりました。

今、チャイナドレスを着ている女の子は依然として都市の中で色褪せない風景であり、いくつかの重大な活動の迎賓さん、礼儀嬢の服装はチャイナドレスの制服化の傾向があります。

わが国の伝統的な唐服は同様に人々に愛されています。お正月だけでなく、大通りや路地にお年寄りや子供が着ています。2001年アジア太平洋経済協力機構第9回指導者非公式会議で、中国は主催国として参加国の指導者に唐服を贈呈しました。

呂学海は「唐服は中国の文化と民族の特色を体現することができ、これも私達の民族の自信の増強の表れです。」

中国の伝統について

唐服、中山服、および各少数民族の特色ある服装の変遷について、呂学海は、全体として、これらは依然として伝統的な服装を保留して「循環的上昇」の傾向を呈していると話しています。

現在高等教育教室では、これらの伝統的な要素をどのように抽出し、現代的な工芸と手法を組み合わせて、現代的な服装デザインに応用するかを検討しています。