国際競争が激しい創意と設計は企業転換の原動力となります。

＜p＞　　我国的＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞服装企业＜/a＞大都从做＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞外贸＜/a＞起步，如果说贴牌外销曾是＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞中国服装企业＜/a＞快速发展的捷径，那么在原材料价格大幅波动、劳动力成本上涨、国际竞争激烈的今天，中国服装企业该如何加速＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞转型＜/a＞?＜/p＞

＜p＞＜strong＞創意文化を利用することは伝統産業の“問題”＜/strong＞＜p＞

＜p＞今年46歳の林意生さんはアパレル業界に20年以上従事しています。

その会社は中国のレジャー服装の有名な町「沙渓」に位置しています。一方で沙渓のとりわけ厚い服装産業資源を利用しています。一方で珠江デルタの優秀な服装産業チェーンに強大なブランド運営と製品販売プラットフォームを提供しています。

過去には、伝統的なマーケティング方式だけで、林意生は鉢をいっぱい稼ぐことができましたが、ここ数年、林意生はかつてないプレッシャーを感じました。

企業を新天地から脱出させるために、彼は今年文化創意という内包に助けを借りて、ファッションマーケティングを創意文化という高度に引き上げました。このような方式を通じて、企業の発展をさらに推進したいです。

このような新しい産業形式は服装をキャリヤーとして、創意的な本式ギフトボックスを通じて包装し、文化の精髄と感情表現をブランドに溶け込み、友情を伝達し礼儀正しいプレゼントとして、その経営理念はアパレル産業が直面する問題と苦境を解決し、企業の転換型のアップグレードの道を探求しています。

中山市政協主席の丘樹宏氏は、中山服装産業の発展過程において画期的な意義を持つ一大事であると述べました。

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＜p＞＜strong＞中国服のセットの最高価格は十数万＜strong＞＜p＞です。

＜p＞中山市文化芸術センターの1階で、林さんはサロンという形でアパレル文化を人々の前に展示しています。伝統的な意味での服装経営モデルとは違っています。

お客さんは会所に来て、濃厚な文化芸術の雰囲気の中で、美しいアイデアを交流して鑑賞して、そして自分の好きな服をカスタマイズすることができます。

林意生氏によると、彼は地域文化の特色によって、異なる地域文化、人文景観、民俗風情、民族風韻などの文化要素を服に溶け込ませ、その特有な言語を使って異なる風情を見せ、異なる特色のある会所を全国各地に展開するつもりです。

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＜p＞記者が会見で見たところ、ここの服の値段はかなり高いです。

一つの普通の中国服の値段はややもすれば数千元で、少し良くなったら万元になります。

林意生さんの紹介によると、服装ブランドは「礼部尚書」と名づけられました。主に中国の特色を持つ「中華感情立領」と「中華感情中山服」、「中華シルク」などの服飾を中心に、服はすべてベテランの職人によって丹念に縫製されています。布地と様式によって価格も違います。

ここで一番高い服装は十数万元で、主に中国人の精神姿を示すためです。例えばボタンは金玉を入れる材料を使って作られます。布地も高級な輸入布地を使っています。服装の一つ一つは中国人の覇気を表しています。

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＜p＞林意生氏は、民族の誇り、文化信条、尊敬師、敬孝、親心、友情などの様々な感情の角度から、「礼部尚書」の八大章「国粋編」、「孝道編」、「師恩篇」、「博愛篇」、「尊貴篇」、「侠客侣篇」、「調和編」と「励ましの志編」を出して、基本的には「礼部の感情表現」を含みます。

深い中華文化をもとにして、文化と感情を服装に入れて、友情を交換する贈り物として、優雅な品位を表現しました。

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＜p＞＜strong＞創意文化は伝統＜strong＞＜p＞を尊重するべきです。

＜p＞林意生のファッションサロンでは、中山服は間違いなくブランドの主力であり、現代のファッションの流れに合わせて、彼の中山服も多くの改良をしました。しかし、中華感情を含んだ服装に対しては、これらの変更は多くの市民にとっては買いにくいです。

「このような高級な中山服なのに、なぜ最も基本的な中山服のデザインがなくなったのですか？「礼義廉恥」を代表する四つのポケットが三つのポケットになり、前襟の5つのボタンが4つになり、襟のデザインも変わってきました。これは中山服と言ってもいいですが、中山が出国ゲートを着て行くという意味ですか？」という市民の意見が寄せられました。

記者は服装会で見ましたが、ほとんどの中山服は改良されました。中山さんの定義に合う中山服のデザインは一つもないです。

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＜p＞「伝統と革新を受け継ぐためには、取捨選択が必要であり、それらが修正され、どれが保留されているかを研究しなければならない」

中山市政協主席の丘樹宏氏は「核心が変わったら、中山服とは言えない」と話しています。

中国国家画院院委員会、台湾の「中華画院」の李奇茂院長は彼が身につけている中山服を例に挙げて、以上の観点を表しました。

まず様式で、その次に色で、厳粛で正式な服装として、白黒は中山服の基本色で、季節の要素によって、適当に灰色あるいはベージュを選んで使用することができて、決して花色を使うことができません。

ボタンは5粒しかないです。」

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＜p＞＜strong＞手探りで進む＜strong＞＜p＞

＜p＞林意生は、自分がこれまで考えていたほど多くないと言いましたが、これからは、会社のデザイナーともっと交流し、どうやって革新していくかによって、伝統的な核心を維持できるかということは、中山服装産業が発展の過程で直面する重要な問題です。

中国労働関係学院の李華東副院長は中山服装企業の文化創造性の転換とアップグレードを賞賛しました。

彼は、現在国内の一人当たりの服装の消費量はまだ欧米国家の平均水準の1/3に達していませんが、国内の服装産業には大量の在庫があります。

だから、服装の企業は絶えず自分の製品を革新しなければなりません。

現在、中山服装企業はすでに文化創意の重要性を意識しており、同学院と「学校企業協力工房」を設立し、生産、学、研究を通じて、服装製品の文化内包と文化品位を高め、独特な消費需要市場を開拓している。

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