대산의 주인은 청산산으로 흩어져 집: 요족
요족 처녀
큰 산보다 더 풍부한 세계는 없다.
천조지설의 입체화권에는 산봉우리가 하늘의 등마루를 받쳐 웅장한 대지를 정비하고 있다.
그것은 구름으로 얼굴을 기르고 초목으로 옷을 지었다.
하늘과 땅의 영동으로 일월의 호흡을 듣다.
나이든 해마다 생명의 바탕색으로 인간의 왕성한 사계절을 연출한다.
요의 가족은 대산의 주인이다.
그들의 선조는 일찍이 부요한 곳에 살았고, 살아남기 위해 비장한 이동 역정을 밟았다.
생계를 꾸려 가는 길, 몇 세대의 괴로운 눈물.
넓은 산만이 이 어려운 민족을 받아들였다.
"남령에는 산도 없고 요도 없다."
숭산준령 풍옥의 몸에서 그들은 칼을 휘두르며 호미를 헤치고 가시덤불을 피고 안신입명의 거소를 덮고 생식을 보장하는 오곡잡곡을 경작하여 다채로운 문화를 이어가고 있다.
그들은 청량한 샘물을 떠서 마실 수 있고, 그들은 물방울 방울의 나뭇잎을 따고, 그들은 찬란한 아침을 목욕할 수 있다.
업신여기지 않고 차별 없이 굳건한 영탄만이 그윽한 추상, 대자연의 피드백 밖에 없다.
결혼식
벼를 수확하다.
떠돌아다니는 생활은 어렵지만 요포의 불굴불굴과 과감한 단체 습성을 정련하였다.
모락모락 짓는 연기가 피어오르고, 그들은 절벽에서 캐고 계곡에서 어획을 하고, 밀림 속에서 어획을 잡으며 황무지의 언덕에서 쟁기를 잡고, 처마에 금이삭, 대나무 울타리를 휘감고, 구름이 자유롭게 걷고, 사상은 자물쇠가 없다.
그들은 검은색을 바탕으로 치마에 현기심을 수놓았다.
토장, 화장, 암장, 암장, 모두 그렇게 장중하고 정숙하여 자손명오에게 생명을 존중하게 하는 도리다.
꽃, 자수, 직물, 대나무, 조각, 그림, 그림은 모두 그렇게 통통한 지혜와 솜씨, 다재다능하다.
더 많은 약채용자, 그 병리에 숙련되어 본초의 이등나무를 담고, 시골 이웃의 맥을 짚어 진찰하여 여덟 지방의 백성을 치료하고, 한쪽의 수토는 그의 의술을 기록하고, 강남북으로 그의 발자취를 두루 살폈다.
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