고급 정제 패션의 미래

중국 전통 수공예의 전승과 발전

중국의 전통 수공예와 패션의 결합은 결코 쉬운 일이 아니다. 그것들의 결합은 흔히 사람들에 의해 뒤죽박죽이고, 심지어 몇 개의 이른바 ‘ 중식 ’ 이나 ‘ 민족 ’ 의 원소를 정한다. 그러나 우리는 역대 교체 차원에서 이 문제를 더욱 주목한다.

전통적인 수공예가 옷의 변화를 살피고, 양춘백설도 있고, 민속 시정도 있고, 엄청나게 아름답고 아름답다.

우리 의 전통 생활 미학 중, 작은 것 하나, 바늘 과 발 에 얽매여 있 는 선택, 대치 스타일, 소재, 색깔, 코디, 모두 소리 도 없 지만, 완벽 하 게 입자 의 사회 역할, 연령, 본적 배경, 심경 신앙 이다.

관샤넬의 신화는 고급정제와 민간공방의 인연으로 박수를 쳤다.

고위급 정제, 고명사의의, 즉, 즉 프랑스어'haut'이 가격을 구현할 뿐만 아니라, 한 치의 세부 수준에 대한 수준의 높은 자리다.

기존 기성복공업과 속달 및 정식화는 전통적인 수공예의 유일한 성과 세대 장심에서 모인 정교함이다.

샤넬 두 송이의 꽃은 똑같을 뿐만 아니라 수공소형만 발산할 수 있는 영동적이다.

관람객이 내 디자인에서 사부들의 아름다운 꽃무늬에서 나온 것을 보고 싶을 때 그 무명적인 감동을 느낄 수 있었다.

자수는 섬세하고 부드럽고 완곡한 것이며, 동양의 의미를 담고 있는 아름다움을 극히 발휘할 것이며, 자수는 필요품으로 읽을 것이며, 그것의 정교함과 공예는 너무 많은 설법과 상징의 의미를 가지고 있으며, 이를 이해하지 못하면 이 작품들을 실색시킬 수 있다.

그래서 전통 수공예의 가치는 단순히 작업시간에 따라 계산하기가 쉽지 않으므로, 이 최고의 기예에 대한 경앙과 인정, 고급 패션과 대합해 금슬과 합명의 가치에 대한 긍정이다.

물 생각 을 당신 은 중국 의 몇 천 가지 다른 무늬 가 매장 된 의미 를 알 면 당신 은 반드시 그 의 신부 치맛자락 에 만화 된 길상함 을 찬탄 했 다.

오직 바타워는 전설일 뿐이고, 네가 배운 것을 읽었으면, 필연코 감상을 시작하고, 그것을 인정하고, 그것을 승전할 수 있는 것이며, 새로운 한 라운드까지 추켜올리기를 바란다.

우리가 꾸준히 추구하는 것은 바로 연원 깊은 중국 전통 수공예를 목격하기 위한 고급스러운 패션의 토양과 함께 우리 나라의 방대한 잠재적인 소비층을 모으는 것이다.

우리만이 자기 문화를 가장 잘 아는 것 아닙니까?

문화와 복식상의 결합

중국 전통 문화 는 복장 복장 의상 에서 구현 유래 를 전통 원소 는 중국 형식 미학 의 핵심 소재 를 전승하 고 지금까지 우리 가 본 것 은 청동기 와 희곡 의상 이다.

이것도 내가 ‘동무 ’ 곤곡 시리즈 의상을 디자인할 때 배운 것이다.

희곡의 역사는 천년을 거슬러 올라갈 수 있으며, 오래전부터 소장되어 온 나극을 보면 그 자취를 알 수 있다.

당명황 이융기는 이 역사상 유명한 연극팬들이 그를'이원'이라는 화원에서 잔치 연주를 하며 친히 북을 치고, 중국의 희곡 의상은 바로 이 전제식으로 만들어졌다.

이에 따라 희곡복은 궁궐에서 비롯돼 미화와 과장된 것이다.

시스템 전제는 우리가 따르는 법칙에 따라 층층이 세분되어 곡목과 캐릭터로 나누어 주었다.

예를 들어 색채, 희곡 의상은 ‘상오색 ’, ‘상오색 ’, ‘상오색 ’, ‘고귀한 임금, 군자, 군자, 국가 군대 등 정면적인 인물로 나뉜다. ‘하오색 ’은 다른 반대 인물, 초망산적, 서민들이 사용한다.

색으로 군신의 장유를 간별할 수 있다.

재차 스타일, 원단, 꽃색, 예를 들면 선비는 독서와 관리의 차이를 한 눈에 볼 수 있다.

청년 선비는 약관을 착용한다. 낮은 복사뼈의 얕은 구두를 밟고, 성인이 되면 벼슬부츠를 쓰고 날개모자를 써야 한다.

명대 관복을 보면, 95%의 원소와 경극 노생의 옷차림이 한결같다.

예를 들어 미혼 아가씨는 앞의 트임이 있는데 중간에 리본으로 묶인 ‘스커트 저고리 ’로 머리도 어깨를 축 늘어뜨리고 상큼하고 선명하고 머리장식이 있어 은은한 색깔을 많이 쓰고, 부인은 ‘로즈 스커트 ’를 얹고 머리를 상투를 하고 머리에는 일곱 개의 물방울을 달고, 짙은 색깔로 명분을 나타낸다.

문신도 함께 고궁 박물관을 직접 방문할 시간이 있으면 강희건륭 시절의 옷과 희곡 의상 무늬의 싱크로율을 발견할 수 있다.

그러나, 그것은 전통문화가 매우 복잡하게 연결되어 있어, 본래 우리의 곁에 생생하게 있다.

고급 정제 패션의 예술 가치

플라톤은 현실과 이상이 서로 연결할 수 없는 거리를 두고 예술을 빌리며, 그 이상을 모방하기 어려운 아름다움의 경계를 모방하고 있다.

나는 나의 디자인이 끊임없이 전달되기를 바란다. 바로 이러한 정보인 의상은 아름다움까지, 심지어 진실하지 않다. 현실적으로 이상적인 변화이며 실용적인 예술의 승화이다.

천2박2일의 신화가 아직도 눈에 띄고 있어 신발이 걷는 높이에 놀라는 사람들이 많은데, 높이 솟은 꽃구김과 둥근 치마자락을 잊지 못하는 사람들이 많다.

이 원소들은 마치 입자가 현실에서 탁발할 것 같지만, 이것이 바로 내 잠재의식 중 플라톤이 이야기하는 '위상'을 추구하는 것 같다.

많은 사람들이 나의 작품은 매우 사치스럽고 디테일, 선재, 판형, 전체적인 기질에 이르기까지, 오히려'이 럭셔리한 비피플리에이션도 분별해 냈다.

혹시 현실 차원의 고찰에 너무 많은 집중, 예를 들면, 내가 선택한 수정과 피초, 오랜 기간 동안, 지금의 보기에는 확실히 ‘꼭대기 ’에 대한 정의에 도전하고 있다.

로코코코코는 역시 럭셔리, 억누르거나 사치스러운, 점잖고 점잖고 나태하고 나태하다.

디자인에 대한 기대는 영원한 기세였으면 좋겠고, 나는 기존의 실용성을 실현하기 어려운 충격으로 대체할 수 있도록 하고, 스트레칭의 미염을 의식의 장엄함으로 전개할 예정이다.

내 디자인은 입자의 취향을 만족시키는 것이 아니라, 이 화복의 대미를 더 많이 표현해 주는 사람들의 기질상, 그 성투사의 황금전갑절전.

설계 자체는 인간에 대한 인정과 칭찬이 특히 중요하다고 생각하며 정신의 힘이 그 주인에게 끊임없이 주입되고 있다.

이 점도 고급정제 패션의 독특하고 예술성이 무미건조하다.

나는 모든 것이 정교한 꿈과 일일이 실현될 때 나의 디자인은 그 이상적인 아름다움과 가까워졌다.

원고부터 제성까지 모든 절차는 현실에서 이상을 향해 매진한다.

나는 심지어 ‘불가능 ’을 ‘불가능 ’으로 바꾸려고 집착하게 생각했다. 우아하게 놀랍게 밀어 올리는 것을 사람들에게 알렸다. 원래 고급정제 자체는 예술품이고, 그것은 무값이고, 소중히 간직할 만하다.

그리고 나도 자신감이 충만해, 새로운 사람들의 성장과 전통문화에 대한 회귀와 축적에 대해 전통수공예의 고급 정제 패션에 대해 더욱 깊이 공감하고 소중하게 여겨진다.

그것이 바로 우리 중국인 유일무이한 고급 정제이다.

그때까지 우리는 일본인들이 화복에 대해 언급할 때의 영광스러움과 함께 중국 원소의 고급 정제 복장을 지지할 것이다.

그것은 우리가 입는 것뿐만 아니라, 더욱 깊은 소장가치가 있는 예술품이다.