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치파오 -동양미 대표

2013/3/15 8:56:00 13

치파오목면도 치파오청대 치파오

치파오 개술


  치파오20세기 상반기는 의상 디자이너로 만족 여성 전통 기복과 서양 문화의 기초를 참고하여 디자인한 패션, 동서양 문화의 혼합이다.현재 일부 서양인들의 눈에는 치파오는 중국 여성 복식 문화의 상징적인 의미를 가지고 있다.


청대 기복


농후한 봉건 예교 분위기 속에서 여성들이 지금처럼 외로곡선은 불가능하다.청대 깃발의 제재는 직선, 가슴, 어깨, 허리, 엉덩이가 완전히 평평하게 펴져 여성 신체의 곡선을 드러내지 않는다.치파오 는 만족 여성의 치복 으로 바뀌었지만 치파오 는 결코 깃발 이 아니다.치파오는 중국 특색, 서양식 심미의 구현, 서양식 재단의 패션이다.깃발은 만족의 민족 의상이다.기복 대부분은 평평한 라인을 채택하고, 옷차림이 헐렁하고 양옆 트임, 가슴허리 둘레와 스커트의 크기 비율이 비슷하다. 소매 네크라인에 스크롤 장식이 많이 있다.황색은 황실 독존의 색이고, 민중은 기용하는 것이다.깃발은 색채가 선명하고 복잡하고, 용품 등 플라워 종류가 다양하며 대비도가 높은 색채로 매치하기 좋아한다.네크라인, 소매, 옷자락에 화려한 레이스를 몇 개 더했다.깃장은 평면 복장이기 때문에, 판롤은 원단 밖의 유일한 설계 공간이 되어, 여러 판으로 굴러간다.청말 (즉 18도) 레이스를 한 적이 있다.청대 깃발 무늬 는 사생 의 수법 을 주로, 용사자 는 인린 백수, 봉황 선학 백조, 매란죽 국화 백화, 팔보, 팔선, 복록 수희 등 모두 상용 제재 다.


  민국치파오


1840년 이후 근대, 서양 문화가 중국 본토문화를 침습하고 있으며, 많은 연해 대도시, 특히 상하이 같은 대도시는 화양 잡거로 인해 서문 풍의 선두에 오르고, 의상도 잠재적인 변혁이 일어나기 시작했다.


20세기 20년대 치파오 를 풍행 해 청대 만족 여성 복장 을 탈태 하는 것 은 민국 여성 복장 에서 서양 복장 을 흡수 해 끊임없이 개선 된 것 이다.당시에는 전문의류 연구센터가 없고 복장 스타일의 변화는 천가구로, 시대의 풍조에 따라 끊임없이 변화했다.


20세기 20년대부터 40년대 말까지 중국 치파오 풍조는 20여 년 동안, 옷깃의 고저, 소매의 짧은 길이와 반점, 트임 트임 의 높음으로 치파오 를 철저히 벗어났고, 중국 여성들이 장기간 가슴을 휘두르는 옛 모습을 바꿔 여성의 체태와 곡선미는 충분히 드러났고, 당시의 풍격을 위해 여성을 위해 한 공을 해방시켰다.청포 치포는 당시의 여학생에게 가장 환영을 받았고, 한때 유행하며 전국적으로 모방하여, 거의 20년대 후반 중국 신여성의 전형으로 분장되었다.특히 당시 의상 트렌드를 이끌고 있는 십리양장에서 모던한 여성, 사교 명원 드라마 스타 등, 치파오 스타일의 표상도 새롭고 발전을 촉진했다. 그중 교제 화당영 등은 상하이 창설된 윈상 패션회사다.30년대부터 치파오 는 거의 중국 여성 의 표준 복장, 민간 여성, 학생, 노동자, 달관의 귀중한 부인이 되었는데, 입으지 않는다.치파오는 사교장과 외교활동의 예복이 됐다.이후 치파오는 국외로 전해져 다른 나라 여성을 모방하여 입고 있었다.


30년대와 40년대는 치파오의 황금시대이자 근대 중국 여복이 가장 빛나는 시기다.이때 치파오 스타일은 길고, 이때 유럽에서 유행하는 여장곽과 맞붙었다.이때 치파오 는 이미 기녀 의 두루마기 를 완전히 뛰어 내렸는데, 완전히 ‘ 중서합벽 ’ 의 새로운 복식 이다.먼저 ‘ 별재파 ’ 라는 설법이 생겼다.치파오의 부분은 서화되고, 칼라, 소매 바깥에서 서양식 처리로, 네덜란드, 서양식 라운드, 프릴, 프릴 소매 등을 사용하거나 좌우 가우로 여는 양자락을 사용한다.이러한 개혁의 응용은 비록 광범위하지는 않지만, 당시의 사람들의 사상적 자유를 나타냈고, 치파오는 기존의 양식은 더이상 따르지 않으면 안 된다.치파오양복또한'별재파'의 특징으로 치파는 국제의상 대가족으로, 다양한 현대의상 조합을 할 수 있으며, 지금의 말로는 이미 국제화와 현대화된 것이다.20년대의 치파오는 여전히 넓고 평평하고, 스며들 때 유행했던 거꾸로 호응하고 치파오는 밑단이 비교적 커서 전체가 거꾸로 드러나는 형태다.하지만 어깨, 가슴, 허리까지 모두 몸에 맞는 추세다.장애령은 초흥의 치파오는 냉랭하고 청교도의 풍격이라고 말했다.‘이 분은 패션을 잘 살펴보고 묘사하는 여작가가 말한 ‘초흥 ’을 뜻한다. 만약 20년대를 가리키면 ‘추위 ’는 ‘어린 시절의 인상이다.


30년대 말에 ‘ 개량 치파오 ’ 가 나타났다.치파오의 제법과 구조가 더욱 서화되고 가슴성과 허리성의 치파오 사용이 더욱 합쳐져 어깨에 틈과 소매가 함께 나와 어깨와 겨드랑이를 합치게 했다.어떤 사람은 비교적 부드러운 어깨를 매트하게 하여 미인의 어깨라고 부른다.여성이 어깨를 깎는 특징을 갖춘 낡은 이상형 각을 버리기 시작했다.이 재단과 구조상의 변화는 모두 상해에서 완성한 것이다.상하이홍상 회사의 후인 김태균 씨는 이에 대해 의심하지 않는다.그 본인은 이 과정의 전부를 직접 겪지 못했지만, 그는 40년대에 홍상을 일할 때, 선생님부처에서 이런 소식을 많이 얻을 수 있었다.이때 치파오는 이미 성숙되었고, 이후의 치파오는 30년대 치파오에서 확정된 기본 형태를 바꿀 수 없다. 길이가 짧고 여위고 장식에 변화할 수밖에 없다.전 세계 여성들이 사랑하는 치파오는 30년대 치파오를 전형적인 것이다.30년대 치파오는 해파 치파를 본보기로 한 것이다.


20세기 20년대, 서양 복식의 영향을 받아, 개선 후 치파오는 점차 많은 여성들에게 유행하기 시작했다.치파오의 스타일은 매우 다양하다. 옷깃, 비파, 비파, 비파, 배색 깃, 칼라, 칼라, 칼라, 칼라, 칼라, 소매, 반팔, 민소매, 반팔, 반팔, 반팔, 반팔, 반팔, 반팔, 반팔, 반팔, 저개, 깃발, 긴 치파오, 치파오 등이 있다.개량 후 치파오는 20세기 30년대, 거의 중국 여성의 표준 복장이 되었다.


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이때 패션 유행센터는 이미 소소와 상해로 옮겼다.상해는 또 여성이 해방의 요충지를 찾는 것이다.선교사, 상인, 혁명당인들이 경쟁적으로 여학을 창립하여 여권 운동의 물결을 불러일으켜 해방된 사회대 기후가 의상 메이크업의 진부한 습관을 씻고 세련되고, 색조는 단아함을 추구하며 여성의 자연스러운 아름다움을 중시한다.치파오는 처음에는 조끼 형태로 나왔고 조끼 길고 발등에 짧은 저고리에 더했다.이후 긴 조끼를 소매 스타일로 바꾸면 신식 치파오의 데이지가 된다.풍조가 선조된 상하이 여학생은 치파오에서 유행하는 시범이라고 한다.당시 여학생은 지식 여성의 대표로 사회적 이상적인 이미지로, 문명의 상징, 패션의 선도자, 사회적 명류 인물까지 여학생 분장을 했다.


치파오는 치파의 두루마에서 비롯되었지만 베이징은 기인이 가장 많이 모여 있는 곳이기 때문에 청말 민초까지 이르러 치파오는 경파 문화에 속한다.청대의 치파오 는 남포 와 여포 를 포함했으나 치파오 는 여장이기 때문에 치파오 는 기녀의 두루마에서 비롯됐다.청초에는 좁고 좁은 슬리브리스한 기녀의 두루마로 청말이 넓어졌다.신해혁명 이후 치인들이 두루마기를 많이 버리고 가운과 바지를 입고 있었고 20세기 10년 치파오 를 입은 자는 극히 적어 20년대 비로소 회답했다.전혁한 후의 치파오는 질적인 변화가 있었고, 이 변화의 주요 발생지는 상하이였다.


현대인들의 일상 생활에서 치파오, 원단의 편안함을 더욱 중시하고, 스타일은 다양하고, 스타일은 일반적으로 여유가 있어 자연스럽게 활동할 수 있으며 대부분 면마 소재를 선택해 편안한 거처감을 뽐내며 대중에게 받는 개량현대감을 선사할 수 있다.


수묵 회화감 있는 치파오, 예술적 기질 과 생활 원소 를 융합 해 흰 바탕 수묵 상색 을 연상 해 옛 수묵화 와 청화자 를 연상 해 중국 의 고전 문화 를 현대 문명 과 완벽 하게 융합 하 고 소박하 고 우아 한 화색 은 일상 에 입기 좋 은 면 면 면 세척 이 편리 해 현대인들 이 치파오 를 입기 좋은 선택 이다.


 

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