중국 당 신발 은 실전 위기 에 직면하다

청결한 ‘나이크 ’ ‘아디 ’ 운동화는 젊은이들의 주목을 받고 있다. 일부 늙은 세대가 흘러내리는 수공제화가 잊혀지고 있다. ‘당화 ’는 그 중 하나다.

어제 기자는 광저우 여지구 주문가에서 70이 넘는 장인 양광택을 방문해 50여 년 동안 광저우에 버금가는 수공인'당신 '장인이 되어 오래된 양백이 신발을 제작한 공예가 조만간 실전되지 않을까 걱정했다.

광저우의 노서관인은 예전에 보화로 49호 유명한 노점인'족안재당 신발'이라는 구두점의 당화는 모두 수공으로 꿰매고 있었을 뿐만 아니라 세공으로 신어도 매우 편하다.

주인 양광택도'당화왕'이라는 칭호를 받았다.

“ 족안재 ” 가 이미 사라졌다.

몇 차례 우여곡절 끝에 어제 오후 기자는 주문가 148호 304방에서 이 유명한'당화왕'을 찾아왔다.

원료부터 완제품까지 5시간 정도 걸릴 때 양광택 노인은 올해 70세였으나 이미 고희의 나이가 밝지만, 정신은 맑고, 아주 건담했다.

면적이 크지 않은 거실 안에서 가장 눈에 띄는 것은 탁자 위에 널려 있는 검은색 당화 성품 몇 마리의 구두 밑창이 똑똑히 찍혀 있다.

“ 백부화 ” 와 북방으로 유행하는 《 북경 》 신발은 모두 헝겊 신발을 쓰지만 북쪽의 헝겊신은 흰색을 채택하고, 비닐이나 원단 》 으로 구성되어 있으며, 남쪽은 주로 짙은 색 테이프를 채택하고 있으며, 남쪽의 날씨에 자주 비가 내리는 것을 고려한다. ” 고 말했다.

당화의 제작에 관심이 많습니다. 양백변은 한 줄씩 소개합니다. 우선 발코드에 맞추어 선택한 타이어를 구두로 자르고, 사륜에 평평하게 갈아야 합니다.

원료부터 계산하면 5시간 연속 일을 하면 된다. “하지만 공정 마다 허술하다.”

양백연은 처음 신발을 만드는 상황에 대해 말하자면, 양백연은 ‘ 생활의 강요인 ’ 으로 형용한다.

형은 조기에 신발가게에서 견습을 하여 제화솜씨를 배워 왔다.

1940년대 중반에도 당화가 점점 유행하는 시대였고, 양백의 형은 돈을 모아 보화로에서 신발 가게를 열고 ‘족안재 ’라는 이름으로 장사가 잘 됐다.

1960년대 구두 이군이 돌기 시작하여 당 신발의 판매량을 크게 충격 받았고, 당시 아홉 도로의 많은 신발이 기계생산구두를 도입하고, 당 신발을 꾸준히 만드는 몇몇 곳도 사부가 나이를 먹었기 때문에 "족안재"는 광저우의 당 신발을 만드는 데 독창적이었다.

지금은 장사 없이 제화를 꾸준히 견지하고 있는 양백 (양백) 씨에게 이 신발을 신는 주요 3류 사람: 시무자, 그 다음으로 연기자, 광둥극의 노예, 사자 대원을 부르거나 마카오 (마카오) 가 컴백할 때, 마카오 (마카오) 댄서 (마카오 (마카오) 는 구두 10여 켤레를 모아 컴백하는 날에 쓰이는 공연을 전문으로 만들었고, 다시 한 번 노화교가 있다.

양백은 전년부터 현재 주문가 148호로 이사 중이며 완제품 신발을 팔아 더욱 과외가 되고 있다.

"지방에서 여러 번 바꿨는데, 두 번째는'당화'가 유행하지 않았어."

양백은 올해 설부터 지금까지 한 사람이 주문을 하거나'당화 구매'를 하지 않았다고 말했다.

"국내에서 유일하게 수제당화를 꾸준히 만들었을 것 같아요."

양백의 감탄설.

그는 신발을 예약하는 사람이 없지만 양백은 여전히 신발을 꾸준히 하고 있다. 일단 쉬면 손재주가 생소하다며, 현재 가장 우심은 당화의 솜씨를 배우고 싶다는 것은 없다. 이 솜씨는 오래지 않아 이 손재주가 떨어질 수 있다.