유니클로스 문화셔츠의 배후에는 무엇을 위해 사는지

6월 3일, 유니폼 판매와 아티스트 카이스의 연명 합작 상품.

영시부터 수초 안에, 유니폼 상점의 상품은 이미 매진되었다.

또 여러 도시의 선 아래 실체점이 점검, 다이아몬드 방문, 모델 옷 등 행위가 나타나 몸싸움, 관련 영상이 인터넷에 퍼져 적지 않은 논란을 불러일으켰다.

대다수의 시선에는 이번 발매된 제품은 일반 티셔츠와 캔버스 봉투만 제외하고 아티스트 손에서 나온 패턴을 제외한 데일리 매장에서 파는 ‘기본 ’과는 별다른 차이가 없다.

자신의 돈을 써서 물건을 사는 것은 천상지의지만, 티셔츠 99위안의 공식 판매 가격도 말할 수 없다.

하지만 이번 매출 바람과 뒤의 사회 심리는 여전히 생각할 만하다.

여름이 되면 티셔츠는 늘 입는 옷이지만 어떤 티셔츠가 필요할 만한 것이 없다.

공식 가격에 따라 소비자들은 이 가격에 따라 거의 무수한 선택이 있다.

Kaws 명칭이 추가되더라도 그의 지명도는 어느 작은 테두리 안에 한정되어 일반 대중이 아는 것이 많지 않으며, 어느 명가들의 작품처럼 어떤 소장과 가치 가치를 더 말할 수 없다.

우리는 무수한 ‘이해할 수 없다 ’는 이유를 찾아낼 수 있지만 전매점의 구르는 인류는 실질적이며 99원의 티셔츠에 골머리를 짜는 기기발한 것도 실질적이다.

이처럼 강력한 구매는 어디에서 오는 것일까?

비슷한 장면은 최근 몇 년 동안 드문 것은 아니다.

이른 새벽 줄서서 아이폰부터 왕홍과자 밖으로 나가 난해한'고양이 발톱'부터 이번 매장에서 쇼핑몰, 사업가들이 자발적으로 마케팅을 할 수도 있지만, 기꺼이 볶은 소비자들도 자발적으로 투기하는 참가자들과 추동자가 됐다.

오랜 세월 동안 소비소에 대한 정의를 받기 시작했고, 취향과 주동적인 정의를 즐기기 시작했다.

어떤 사람은 비싼 브랜드 의상을 입고 신형 휴대전화와 명품 가방을 쓰고, 뒤에는 개인품위이자 경제력의 표현이다.

최근 몇 년 동안 친구권에 등장한 왕홍과자, 밀크티, 티셔츠는 비싸지는 않지만, 배달된 잠재대사는'길거리 ''트렌드'로 떠올랐다...

구매 과정은 우여곡절이 들일수록 잠재적인 대사가 강렬하다.

요즘 소비자들에게는 특히 젊은 소비자들의 유혹이 더욱 강렬한 것 같다.

양상을 비교해 보면 신분 상징에 대한 추구는 겉으로는 다르지만, 내핵은 별다른 것이 아닌 것 같다.

돈을 써서 셔츠를 사는 것은 순전히 소비의 자유이니, 어떤 도덕적인 평가도 끌어들일 정도는 아니다.

그래도 독립적인 사고와 이성적인 소비관은 언제나 제창할 만하다.

구체적으로 옷을 사면 누구나 자신이 좋아하는 디자인 이념, 의상 소재를 위해 구입하기를 바란다. 입고서 더욱 자신만만한 본인이 구입하고, 인파에 휩싸인 피해자가 아니라'남들이 다 사고'를 위해 계산한다.